O Talmud nos ensina que "quando chega o mês de Adar, aumentamos em alegria", pois este é um período abençoado, marcado por milagres e bênçãos. É um mês em que a felicidade se multiplica, trazendo consigo um sentimento profundo de otimismo e esperança.

Além disso, o Talmud revela que Adar é um mês afortunado para o povo judeu, um tempo em que a sorte e a proteção divina se manifestam de forma mais evidente. Não é por acaso que foi nesse período que ocorreu o milagre de Purim, quando a salvação de nosso povo veio de maneira inesperada e extraordinária.

Que possamos aproveitar essa energia positiva para fortalecer nossa fé, espalhar alegria e celebrar com gratidão as bênçãos que este mês nos traz!

Agora, como sabemos que devemos ser mais felizes no mês de Adar em comparação com outros meses do ano?

Na verdade, existe uma Halachá no Shulchan Aruch que nos orienta a diminuir nossa alegria durante o mês de Av, devido à destruição do Beit HaMikdash e outras calamidades ocorridas nesse período. No entanto, não há nenhuma lei no Shulchan Aruch que nos diga explicitamente para aumentarmos nossa alegria durante o mês de Adar.

Shulchan Aruch Orach Chaim, 551:1:

"Quando o mês de Av começa, diminuímos a alegria [Simchah]..."

Temos uma fonte que nos instrui a diminuir nossa alegria. Mas onde está a fonte que nos orienta a aumentar nossa alegria durante o mês de Adar?

Este conceito está registrado no Talmud Bavli, em nome de Rav Shmuel bar Shilas:

Talmud Bavli, Taanis 29b:

"Assim como, quando o mês de Av começa, diminuímos a alegria, também, quando o mês de Adar começa, aumentamos a alegria."

Essa fonte vem de Rav Yehuda, filho de Rav Shmuel bar Shilas, que aprendeu isso com seu mestre, Rav.

Quem foi Rav Shmuel bar Shilas? O Talmud nos conta que os descendentes de Haman, o vilão da história de Purim, ensinaram Torá em Bnei Brak, Eretz Yisrael. O que poderia ser uma maior reviravolta para o malvado Haman, que tentou destruir o povo judeu, do que ver seus descendentes se tornando parte do povo judeu e ensinando nossa Torá?

Talmud Bavli, Sanhedrin 96b:

"Dos filhos de Haman, são professores de Torá em Bnei Brak."

Essa conexão nos leva a uma compreensão mais profunda do mês de Adar. O mês que poderia ter sido um símbolo de tristeza, devido à história de Haman, se transforma em um tempo de celebração e alegria.

O que significa a expressão "e foi transformado em contrário" (וּבִשְׁלוֹשָׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙)? A história de Purim é marcada por uma reviravolta milagrosa, onde a destruição planejada contra o povo judeu se transformou em salvação e vitória.

A Torá também nos ensina que Amalek, o ancestral de Haman, é um símbolo de inimigos do povo judeu. A batalha contra Amalek, uma guerra que Hashem jurou que continuaria por gerações, é finalmente vencida em Eretz Yisrael, onde o nome e o trono de Hashem são completos.

Shemos 17:16:

"Pois há uma mão no trono de Hashem, e guerra contra Amalek de geração em geração."

A destruição de Amalek é essencial para completar o trono de Hashem, e é somente em Eretz Yisrael que isso se torna possível, representando a redenção final.

Tehilim 132:13:

"Pois D'us escolheu Sião [Eretz Yisrael], Ele a desejou, para Sua habitação."

Esta é a verdadeira alegria de Adar, a transformação do mal em bem, simbolizada na reviravolta de Purim e no reconhecimento de que a vitória sobre os inimigos de Israel é parte do cumprimento do plano divino para o mundo.

No final, vemos que o mês de Adar, inicialmente marcado pela tentativa de destruição, se torna um símbolo de vitória, de alegria e de esperança renovada para o povo judeu.